让世人重认识南京佛都地位

根据书籍记载和考古发现，可考证有佛骨的塔，哪些地方有呢？首先是陕西扶风法门寺的释迦牟尼佛指骨舍利（1987年发现）；第二，是北京灵光寺招仙塔的释迦牟尼佛牙舍利（1900年发现）；第三，是北京房山云居寺雷音洞的释迦牟尼佛舍利（1981年发现）；第四，是镇江甘露寺铁塔的释迦牟尼佛舍利（1960年发现）；第五，是杭州雷峰塔的释迦牟尼佛髻发舍利（2001年发现）；第六，是辽宁朝阳北塔的释迦牟尼佛血舍利（1988年发现）；第七，是山东汶上宝相寺释迦牟尼佛牙舍利（1994年发现）。这里面，以陕西扶风法门寺的释迦牟尼佛指骨舍利最为珍贵，其次，就是北京房山云居寺雷音洞的释迦牟尼佛舍利，它是肉身形成的舍利。

  专家说，“这次重光意义极其重大，从顶骨舍利的寓意来说，也是级别最高的，那是最智慧头脑的象征。”专家说，这次佛顶骨、舍利重光供奉大典是一个非常好的契机，这让世人重新认识南京在佛教界的地位，可以激活南京的佛教文化资源。南京大学贺云翱教授说，南京其实是一个佛都。北京灵光寺招仙塔的释迦牟尼佛牙舍利其实也曾经在南京供奉过。南朝时，一位高僧从西域带来了佛牙舍利，供奉在建康都城的上定林寺，还为这颗佛牙专门造了“佛牙阁”；只是隋朝政权建立以后，这颗佛牙才流到了长安，明清的时期又到了北京。